121. ГИРЯ В ВИДЕ БЮСТА МЕРКУРИЯ С РОГАМИ ИЗОБИЛИЯ

Все произведения раздела

Инв. Абр 568

Рим. I в.

Бронза зеленовато-коричневого цвета; полая, литая; петлевидная головка лебедя, рога изобилия и кольца за ними с оборотной стороны отлиты отдельно; доработка резцом; инкрустация глаз серебром

В. 20,5; Дл. 19,8; Т. 7,2

Показать сохранность, происхождение, литературу

Римляне высоко ценили домашнюю среду обитания и стремились придать ей художественность. Даже их повседневные вещи и предметы для деловой жизни, не только в столице, но и в провинциях, сделаны тщательно и с любовью. Таковы кровати-лектусы, оформленные изящными бронзовыми деталями вроде лошадиных головок, таковы столы, сундуки, замечательные «самовары», весы. Сюда же относятся и гири, среди которых настоящий шедевр – гиря с бюстом Меркурия. Меркурий, у римлян бог торговли, часто с кошельком, не случайно выступает гарантом справедливого взвешивания: бог контролирует находящуюся под его патронатом сферу деятельности. Подобно его греческому аналогу Гермесу, Меркурий не забыл о своих древних корнях – посредника между мирами живых и мертвых, в связи с чем и весы унаследовали суть своего древнего предшественника – весов на суде мертвых в ритуале психостазии¹, взвешивания душ. Такой ритуал известен по памятникам Египта², Микен³ и, очевидно, Этрурии, где существовала идея загробного суда⁴ и где на бронзовых зеркалах фигурирует образ Меркурия, взвешивающего души Ахилла и Мемнона⁵. Сцена заставляет вспомнить гомеровского Зевса в сцене психостазии Ахилла и Гектора перед последним поединком героев⁶.

Гиря исполнена в виде погрудного бюста, обрамленного снизу дубовыми листьями, из которых по краям выходят рога изобилия с виноградом, шишками пинии и другими плодами.

На левое плечо Меркурия наброшен край плаща. Черты лица – идеальные, мастерски моделированы, с учетом ракурса; выражение несколько сосредоточенное. Пышные волосы зачесаны вверх, со спиральками гравированных локонов. Видны оттопыренные раковины небольших пластичных ушей. Мягкий петас, с извилистыми краями, плоско лежит на темени. Из макушки, на которой стоит кольцевидное основание, выходит головка лебедя, делая клювом, примыкающим к голове, петлю для подвешивания гири. Глаза инкрустированы ныне частично стершимся серебром.

Иконографически близкой аналогией представляется тинтиннабулум (колокольчик) из Оранжа в Национальной библиотеке в Париже⁷ (галло-римская работа, I в.) в виде бюста Меркурия с двумя рогами изобилия, украшенного тремя небольшими бюстиками богов: снизу по центру – Юпитер; на правом роге изобилия – Меркурий в шлеме и с эгидой; на левом – Юнона; снизу на цепочках подвешены семь колокольчиков. Аналогичный тип представляют бюст юного сатира и бюст Кибелы из Парижа⁸ (I в.), а также редкостный светильник из Хартфорда (I в. до н.э.) – подвеска к бюсту Фортуны, украшенному, как и парижский тинтиннабулум, тремя малыми бюстиками богов: снизу – Зевс с орлом, на рогах изобилия – Меркурий и Минерва⁹.

Л.И. Акимова

________________

¹ МНМ 1, 1987, Весы, c. 234 (Вяч. Вс. Иванов).

² Bonnet, 1952,Totengericht, S. 334 f., Abb. 82 (S. 338).

³ Ср. золотые весы, найденные Г. Шлиманом в Микенах, в шахтовой могиле III: Schliemann, 1878. S. 277–278, N 301, 302.

⁴ Мавлеев, 1976. С. 88 сл.

⁵ Gerhard II, 1860. Taf. XXXVI, 1; Daremberg, Saglio III, 1904, Mercurius, fig. 4957.

⁶ Hom. Il. XIX. 223, XXII. 208–223, особенно 209–214: «...Зевс распростер, промыслитель, весы золотые; на них он / Бросил два жребия Смерти, в сон погружающей долгий: / Жребий один Ахиллеса, другой – Приамова сына. // Взял посредине и поднял: поникнул Гектора жребий, / Тяжкий к Аиду упал; Аполлон от него удалился. / Сыну ж Пелея, с сияющим взором, явилась Паллада...».

⁷ Ср. Babelon, Blanchet, 1895. Р. 193, N 435; P. 159–160, N 363; P. 256–257, N 611 (I в.); LIMC VIII, 1997, Zeus/Juppiter 543, p. 468.

⁸ Babelon, Blanchet, 1895. Р. 193, N 435; P. 256–257, N 611.

⁹ LIMC VIII, 1997, Zeus/Juppiter 278, p. 444.