118. ФРАГМЕНТ РЕЛЬЕФА КАМПАНА С «ЭГЕЕМ И ТЕСЕЕМ»

Все произведения раздела

Инв. АТ 3486 (753)

Рим. Начало I в. Период Августа

Глина розовато-палевая с крупными разнородными включениями и мелкими частицами слюды; белая обмазка, темно-красная и желтая краски; оттиснут в форме, с тщательной проработкой резцом; сзади плоский, заглажен

В. 28,5; Ш. 18,5; Т. 2–3

Показать сохранность, происхождение, литературу

Фрагмент рельефа Кампана, высокого качества, со следами подцветки желтой и красной красками; cнизу, под двойной полочкой, шел пояс пальметт. Представлена мифологическая сцена, от которой дошла ее правая часть – сидящий на клисмосе юноша и стоящий перед ним бородатый муж. Юноша сидит, опираясь на стул левой рукой и постлав на него край своего плаща, закрывающий также спину и правое бедро. Его поза весьма необычна: он вытянул одну ногу вперед, а другую, в изящной сандалии, подогнул под себя; носком опирается на некий круглый предмет вроде мяча или шара¹; вся левая, ближняя к зрителю часть его тела обнажена. На боку висит меч в ножнах с округлой головкой; он тонко проработан резцом. К этому юноше торопливо подходит бородатый мужчина в хитоне с короткими рукавами, в плаще; на его ногах сапоги. Он подносит чашу с каким-то питьем и, заискивая, – что очевидно в подобострастной склоненности тела и приближении вплотную к сидящему, – умоляет его принять напиток. Юноша чашу берет, но пить не решается, сидя словно в раздумье (от лица сохранилась только нижняя часть); бородатый упрашивает сидящего, держа его за правую руку².

Персонаж, подносящий питье, загадочен. Его облик лишен идеальности; несмотря на наличие в волосах диадемы, в нем просматриваются черты прислужника, особенно в позе, не приличествующей царям. А вместе с тем единственное вероятное объяснение сцены связано с мифом об Эгее и Тесее. Афинский царь Эгей, оставив новорожденного сына Тесея в Трезене (Пелопоннес) на попечение матери мальчика Эфры, до совершеннолетия не видел его и, встретив уже взрослого в Афинах, не узнал. По наущению своей второй жены Медеи Эгей дал ему чашу с ядом. К счастью, при Тесее был меч³, и злодеяние не состоялось – Медея или добровольно покинула Афины, или же была изгнана из них. Другая версия, согласно которой изображен царь Пилоса Нестор, дающий лекарство раненному троянцами сыну Махаону (эпизод «Илиады»⁴), еще менее вероятна.

Сцена, возможно, навеянная драмой Еврипида «Эгей»⁵, повторяется на ряде рельефов⁶. Левая часть композиции могла быть обрамлена древесными ветвями или представлять юношу или женщину, стоящих за спиной «Эгея»; иногда, как на рельефе из Британского музея, присутствуют сразу три женщины: две за спиной «Эгея», одна – за спиной «Тесея»; Ж. Балти полагает, что это «служанки Медеи»⁷. Однако обилие «служанок» при отсутствии в их сдержанных жестах и позах намеков на предстоящую драму говорит о том, что перед нами иной сюжет.

Л.И. Акимова

________________

¹ На некоторых плитах, как на плите из Национального римского музея, юноша опирается мыском ноги прямо на почву – см.: EAA IV, 1961, Medea. P. 952, fig. 1136 ("Egeo e Teseo" – E. Simon); кстати, о сюжете в тексте не говорится ничего. Шар фигурирует на плите из Британского музея – см.: Rohden, Winnefeld, 1911. S. 101, Аbb. 187; LIMC I, 1981, Aigeus 26, p. 362 (J.Ch. Balty).

² Этот жест, передающий горячую просьбу, изредка встречается на греческих надгробных стелах со сценой рукопожатия. Живые умоляют умерших не покидать и не забывать их. См. cтелу Кораллион из Афин: Diepolder, 1931. S. 50, 54, Taf. 45, 2. Ср. жест Авги на бронзовом коринфском зеркале, ок. 300 до н.э., умоляющей Геракла не трогать ее: LIMC III, 1986, Auge 9, S. 47.

³ Plut. Thes. 12; Ovid. Met. VII. 422.

⁴ Hom. Il. IV. 501 sq.

⁵ LIMC I, 1981, Aigeus 26, p. 362 (J. Ch. Balty).

⁶ Cм. о них: Rohden, Winnefeld, 1911. S. 100– 102; Brommer, 1971. N 1–21; Kron, 1976. S. 133–134, 267 (A 24). В ГМИИ имеется еще фрагмент такого рельефа, инв. АТ 3191 (698), с изображением «Тесея».

⁷ LIMC I, 1981, Aigeus 26, p. 362 (J. Ch. Balty).