12. АПОЛЛОН ИЗ НАВКРАТИСА

Все произведения раздела

Инв. I 1а 3000

Греко-кипро-египетский круг. Вторая четверть VI в. до н.э.

Гипс, красная и черная краски

В. 17,5; Ш. 6,2; Т. 4,5

Показать сохранность, происхождение, литературу

Далеко не всегда тот или иной музейный памятник может быть безоговорочно приписан определенной школе. В искусстве древности порой происходили настолько сложные процессы – взаимовлияний, заимствований, параллельных путей развития иконографических и стилистических форм, – что невозможно сказать однозначно: это работа Кипра, или Египта, или Греции. Сомнения в происхождении памятников иногда не разрешаются столетиями – и некоторые из них не могут быть разрешены. Существует не только много людей с этнически сложными корнями, но и много памятников. Один из них – Аполлон из Навкратиса.

Представлен стоящий фронтально обнаженный юноша, с опущенными и прижатыми к бедрам руками. Аполлон изображен в схеме греческих куросов, открывающих монументальную скульптуру Эллады и внешне близких к мужским каноническим статуям Египта. В профиль фигурка еще достаточно застыла. Покатые плечи, тонкая талия и субтильные формы выдают тенденцию к феминизации образа. Мастер испытывал явные затруднения при передаче перехода от головы к плечам – он затушеван серией прядей, падающих как будто единой массой, но в действительности разделенных (их семь), показанных с промежутками и проработанных внутри зигзагами; все они срезаны снизу горизонтально. Спереди волосы охвачены на лбу диадемой, из-под которой выбиваются отдельные волоски, отмеченные черными штришками; они уложены горизонтальными рядами до макушки. Из-за ушей на плечи спускаются по три длинных локона – гладких, не проработанных резцом, уложенных с интервалами.

Но головка куроса имеет и негреческие черты. Треугольная форма лица с плотным восточным носом и длинным отступающим подбородком не находит аналогий в эллинской среде; профиль слишком угловат и лишен архаической «скользящести». Сжатые в кулаки руки напоминают о египетском каноне; при вывороченном локте кисть прижата к бедру. Греческие куросы повязаны иначе, глаза у них более раскосые и живые – здесь они удлиненные, ромбовидные, посаженные почти горизонтально, с черным слезником и радужкой, с черными дугами бровей. Отсутствуют аналогии и с разделением прически некоей вмятиной вместо пробора. В этой фигурке больше жесткой симметрии, у греков всегда нарушаемой – тайно и явно.

Долгое время памятник считался навкратийским, происходящим из греческой колонии Навкратис в Северном Египте¹, основанной выходцами из Милета в середине VII в. до н.э. (открыт Флиндерсом Питри в 1884–1885, примерно в 75 км к юго-востоку от Александрии), с преобладанием среди первых поселенцев коринфян. Но буквальных аналогий в местном искусстве VI в. до н.э. этой фигурке не нашлось. Сравнительно недавно английский исследователь Йен Дженкинс, следуя проницательному мнению Вальтера Деонна², приписал ее кипрской школе, и действительно, в профиль фигурка выдает большое сходство с куросами Кипра³, исполненными из известняка или гипса. Химический анализ структуры камня, ранее почитавшегося египетским алебастром (в основе которого лежит карбонат кальция), показал, что это гипс (основной компонент которого составляет сульфат кальция⁴); залежи его имелись как в разных частях Греции и на Ближнем Востоке, так и на Кипре, и, что примечательно, именно такой гипс – редкость для Египта. Следовательно, Аполлон из Навкратиса мог входить в группу небольших кипрских куросов, довольно гомогенную по составу и, по мнению Й. Дженкинса, изготовленную на Кипре для экспорта в Грецию – в чисто кипрском, кипро-эгейском или эллинском стиле; ряд фигурок такого типа и был найден в Навкратисе, в частности в святилищах Аполлона и Афродиты⁵. Ближайшие параллели ей известны в Голгах, а также в Идалионе и Арсосе, откуда и вся группа приписана мастерским Юго-Восточного Кипра.

По мнению автора, все эти фигурки похожи, потому что «они – не настоящие куросы, а копии»⁶. Имеются в виду, вероятно, копии больших культовых греческих статуй, которые стали распространяться в Элладе и колониях именно в данное время.В подражание греческой моде, где юноши выступали и в драпировках, киприоты стремились «одевать» своих куросов, в связи с чем отмечались края хитонов, рукавов, бордюров прямо по обнаженному телу. Й. Дженкинс предполагал, что и московский Аполлон предстоит в облачении⁷. При тщательном осмотре следы раскраски обнаружены не были, что, однако, не меняет атрибуции.

Вызывает возражение только один момент. Наша статуэтка бога⁸ исполнена большого обаяния – она светящаяся, нежная, тонкой работы. Изящно подцвечены черные глаза и усы, пунцовые губы и фрагментарно сохранившаяся бородка (barbette)⁹; краской отмечены и волосы на гениталиях. В ряду всех отобранных автором «кипро-греческих» или «кипро-эгейских» фигур (к сожалению, у большинства утрачены головы) она выделяется качеством своего исполнения; это – настоящий шедевр, тогда как остальные Аполлоны представляют собой вполне средние вещи.

На данном этапе остается считать, что этот редкостный памятник представляет образец раннего кипро-греко-египетского синкретизма, быть может, уникальный в истории.

Л.И. Акимова

________________

¹ См. о нем: Herodot. II. 178–179; Strab. XVII. 1. 18; Petrie, 1886–1888; Coulson, 1996; Leonard, 1997.

² Deonna, 1909. P. 304–305.

³ Сp. Jenkins, 2001. P. 168, fig 5c (курос из Афин, В. 47) – P. 169, fig 6c (курос из Москвы). Группа этих фигурок датируется в пределах конца VII – середины VI вв. до н.э. (Jenkins, 2001. P. 165). Ср. также фронтальный аспект куроса из Навкратиса, исполненного из известняка, ок. 510–500 до н.э. (Dikaios, 1961. P. 99–100, Pl. XX, 1), и нижнюю часть торса фигуры куроса из Бостона, 575–550 до н.э. (Ibid. P. 5, N 9). Головка другого, греческого типа, 560–550 до н.э., также из Навкратиса, существенно отличается от данной; сделана из «мрамора, похожего на алебастр (?)» (Comstock, Vermeule, 1976. N 7).

⁴ Jenkins, 2001. P. 166.

⁵ Ср. фрагментарные статуэтки в Бостоне 575–550 до н.э. (Comstock, Vermeule, 1976. N 8, 9; Jenkins, 2001. P. 171, n. 57, 58; P. 174, n. 84; P. 175, n. 88, 89, 90). Впрочем, все сведения такого рода сугубо предположительны.

⁶ Jenkins, 2001. P. 177.

⁷ Jenkins, 2001. P. 169 ("To judge from photographs, there may also be painted drapery on the body, below the throat, and around the right armpit"); P. 176 ("the possibility of paint on Moscow statuette").

⁸ О том, что она действительно могла представлять Аполлона, говорит нахождение небольших фигур этого типа (высота самой крупной – 49 см) в святилище Афродиты и в храме Аполлона в Навкратисе – см. выше, прим. 5.

⁹ Бородка и мусташ были сочтены стремлением киприотов к «эллинскому» виду их фигур, предназначенных для рынка (Jenkins, 2001. P. 169), хотя в Элладе это являлось исключением, равно как и задрапированные куросы крайне редки и встречаются в основном на о. Самос.